אין דור שאין בו ליצנין

צדקה עשה הקדוש ברוך־הוא עם חסיד אחד וזימן לו אורח הגון לסעודת־פורים – נכדם של קדושים. וכשהעמידה בעלת־הבית את הלביבות על השולחן נטל “הנכד” לביבה אחת ואמר: אחת אני נוטל – כנגד המקום…

כלל אמרו ליצנים: אין מלבבים לביבות (כּרפּלים בלעז) אלא בימים שיש בהם חבטה: ערב יום־כיפור – מלקות, הושענא רבה – חיבוט ערבה, פורים – חיבוט המן. וכבר מרומז הדבר בתורה: “הכה תכה” -…

פוּרים, אחרי קריאת המילה, עלה המשוגע של העיר לבימה, טפח בידו על השוּלחן והכריז: רבותי, הרוצה שׁימוּת בניסן שעתו שיחלה……

שני עמי-הארצות “למדנים” התווכחו. זה אמר: פורים דינו כ"בבט"ח" וגומרים בו את ה"הלל ". וזה אמר: לא כי, פורים דינו כראש-חודש, ואין גומרים בו את ה"הלל ". היה שם “למדן” שלישי, ל…

אמרו לה לאשה “למדנית”: כל יום את אומרת בברכת-השחר: “תורה ציווה לנו משׁה מוֹרשׁה”, ואין אתּ משמיעה לאוזנייך מה שפיך דובר. כלום רשע, חלילה, היה משה? השיבה “הלמדנית”: פשיטא, רשע הי…

משיחתו של חייל זקן: אתם, פרחחים, כמה היא עבודתכם לקיסר? מתענית-אסתר עד פורים. אנחנו – עשרים וחמש שנים שלימות עבדנו לניקוֹלי פּבלוֹביץ', עליו השלום. מלך קשה היה, אבל ידע להוקיר וּל…

ושוב מעשה שהיה. באתי לניו-יורק והזמינני דודי אליו לסעודה של פורים. עד שטיפסתי ועליתי והגעתי לדירתוֹ ופתחתי את הדלת, כבר מצאתי אותו וכל בני-ביתו מסוּבּים ב"סדר" של פסח……

הבאי של בדחנים: לפני אלף דור ושלושה שבועות ושלושים יום ויומיים, בראשון בשבת מחרתיים, בין השמשות של צהריים, בחמה של בין-ערביים, גרו עקר ועקרה באוהל על-פני המים. לא היו להם אלא עשרי…

אדם אחד מקלי־עולם אכל בתענית־אסתר אכילה גסה בפרהסיה. סנטו בו ואמרו לו: אפילו זקנים וחלשים אינם אוכלים בתענית קצרה כשל היום אלא משהו ובצינעה. החזיר הוא: תענית זו איני מודה בה כל־…

פורים, בשעת קריאת המגילה, כשהתחיל הקהל “מכה” את המן, קם אבּלי גרינוואלד ובירך לאותו רשע ב"ברכה המשולשת" הרוסית… נתמלא כל הבית זעקה: חוצפה! עזות! במקום קדוש! נענה אבּלי ואמר: רבו…

מדרש-פורים: עשרת בני-המן למה נענשו? – פליגי בה אמוראי: חד אמר: בעצה אחת עם המן היו, וחד אמר: עשרת אלפים כיכר-כסף משלהם היו. למאן דאמר: בעצה אחת היו, כלום ויזתא בר-עצה היה? ולמא…

בשעת סעודה של פורים קם ליצן אחד ואמר: רבותי, חידוש נתחדש לי היום. פורים מועד קטן הוא ליהודים, וחג גדול – לגויים. תמהו המסובּים: הכתוב מספר על כל מה שאירע לגויים בפורים, ואתה אומ…

שאל הגמון אחד את רבי יונתן אייבשיץ: אתם, היהודים, עושים סעודה של שבת ויום-טוב בלילה שלפני היום, משום שלדעתכם היום הולך אחרי הלילה. ותמה אני: מה ראיתם לשנות ממנהגכם וקבעתם סעודת-פ…

רבי ירוחם חקרן ישב בקרון הרכבת, ההולכת מבריסק לווארשה. נכנס הקונדוקטור, ושאל לו רבי ירוחם: כמה מילים מבריסק לווארשה? השיב הקונדוקטור: מבריסק לווארשה מאתיים מיל. חזר ושאל רבי יר…

חריף ראשון: למה דווקא המן נקרא רשע? אי משום “להשמיד ולהרוג” – הרבה היו כמותו. חריף שני: כשביקש המן להשמיד ולהרוג, היה לו לעשות כך בתשעה-באב, המוכן לפורענות, ולא בפורים, המוכן למשת…

כשהמליכו בישיבה של וולוז’ין את “הרב לפורים”, פתח ואמר: הריני כבן-עזאי בשוקי טבריה ומוכן ומזומן להשיב על כל דבר קשה, שיביאו אלי. קם תלמיד אחד ושאל: הכתוב אומר: "ויתרוצצו הבנים…

“הרב לפורים” של ישיבת וולוז’ין היה נוהג לחקות בשעת חדווה דרכי לימודו, מנהגיו ותנועותיו של ראש-הישיבה. והיה מעשה והגדיש את הסאה והעליב בחיקוייו את רבי יצחק. ולמחר, כשפג יינו של…

צווייפל היה אומר: הכל תלוי בפלפול לישראל, אפילו דברי־מאכל, וכיסניות (“כּרפּלך” בלעז) יוכיחו. מיום שחרב בית־המקדש אין אכילת בשר אלא בשבת ויום־טוב; לפיכך נהגו ישראל לאכול כיסניו…

למחרת “העדלידע” של פורים בתל־אביב סיפּרה עליזה משנזון (בת שש): אתמול ראתה בתהלוכת הילדים מרקיז ומרקיזה. אני שואל אותה: את יודעת, מה פירוש מרקיז ומרקיזה? היא משיבה לי בנעימה של…

ערב חנוכה באה לעין חרוד בחורה תל־אביבית, כולה כחל ושרק. זקף בה ילד עין־חרודי (כבן שבע) עיניו, ואמר לאמו: אצלנו חנוכה היום, ובתל־אביב עושים כבר פורים……