אין דור שאין בו ליצנין

הפסוק מתאר את רבקה המכסה את פניה בצעיף למראה יצחק, לקראת נישואיהם (בראשית כד, סה; הערה ^*). רש״י שם מעיר הערה דקדוקית גרידא: ״ותתכס״ היא צורת התפעל, ״כמו ותקבר ותשבר״ — סתם דוגמאות לאותו משקל. הדורש מיתמם וקורא את הדקדוק כדרשה: משעה שהכלה מתכסה בצעיף — דינה כמי שנקברה ונשברה. כלי בית־המדרש עצמם — פסוק, רש״י, ״שנאמר״ — מגויסים להספיד את הנישואין.