אין דור שאין בו ליצנין

„בעל דבבו" — ארמית: יריבו, שונאו. תשובת ספיר נשמעת כפשרה מפויסת — „כך נאה לי וכך נאה לך" — אבל היא מלכודת: אם כל אדם כותב כדי למלא את מה שחסר לו, הרי ספיר הכותב לשם ממון חסר ממון, ומי שכותב „לשם האמת" — האמת היא שחסרה לו.