אין דור שאין בו ליצנין

במשפט שלמה (מלכים א ג, טז–כז; הערה ^*) הציע המלך לגזור תינוק לשניים בין שתי נשים שהתדיינו עליו, ומן הרחמים שנכמרו זיהה את האם האמיתית — מופת החוכמה המקראי. שמריל מקטין את ההישג: אימהות אפשר לברר, אבל אבהות לעולם אינה ודאית — מי שהיה מוצא ברוב חוכמתו את אבי הילד, לו היה מגיע השבח באמת.