אד"ם הכוהן הנהיג בווילנה מנהג משובח, שהמשכילים יקבעו כל יום עתים למקרא. יום ראשון פתחו המשכילים בבראשית, ומיד נתחבטו בפירושו של פסוק ראשון: אם לפרשו כרש"י או לפרשו כמפרשים אחרים. הלכו ושאלו את רבם, את אד"ם הכוהן.
אמר להם:
יפה פירש רש"י פסוק זה: “אמר רבי יצחק, לא היה צריך להתחיל את התורה”, – הלואי ולא היה מתחיל את התורה כל עיקר…
הבדיחות של דרויאנוב מאתגרות אפילו את המודלים המתקדמים ביותר, וההסבר נכתב בקפידה רבה. זמן המתנה צפוי: 1–3 דקות. אפשר להישאר בדף ולחזור עוד מעט.
רש"י פותח את פירושו לתורה במאמר רבי יצחק: „לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מ'החודש הזה לכם'" — התורה, שעיקרה מצוות, יכלה לדלג על סיפורי בראשית ולפתוח במצווה הראשונה שנצטוו בה ישראל. אד"ם הכהן קוטע את הציטוט באמצעו ומאמץ את חציו כפשוטו: „לא היה צריך להתחיל את התורה" — הלוואי שלא הייתה מתחילה כלל. וכל זה מפי מי שהנהיג בעצמו את שיעור המקרא היומי.
דווח על בעיה בהסבר
תודה — הדיווח נשלח ✓
