אין דור שאין בו ליצנין

„האי מאי" — ארמית: מה זה? לשון תמיהה של בית-מדרש; „מטיל מים" — משתין. רבי דוד, רב מן המתנגדים, משיב לתלמידיו בנחת של מיישב קושיה למדנית — וה„הסבר" להפשרת הכפור הוא שתן חם של חסיד על חלונו. העקיצה כפולה: החסיד מצטייר כגס-רוח, ובחלון של רב מתנגד דווקא מצא לו „מקום יפה".