אין דור שאין בו ליצנין

„לא היה ולא נברא, אלא משל היה” — לשון הגמרא (בבא בתרא טו ע”א) בוויכוח אם איוב היה דמות היסטורית או משל בלבד; כאן היא מוסבת על ישו. העוקץ המר: אפילו גויים הכופרים בעצם קיומו של ישו אינם מוותרים על האשמת היהודים בצליבתו — האשמה שורדת גם את הכחשת הקורבן. חיוך מר על עלילה שאינה זקוקה להיגיון.