אין דור שאין בו ליצנין

התשובה בת שתי המילים נראית כפסק־דין, אבל דווקא משום כפל־המשמעות שבה היא איננה מכריעה דבר. בקריאה אחת: טַעֲנוּ בעירכם — טענו את טענותיכם בעיר שלכם, כלומר הבוררות תשב אצלכם. אבל אלו גם מילותיו של פרעה לאחי יוסף (בראשית מה, יז — הערה ^*): „טַעֲנוּ אֶת־בְּעִירְכֶם" — הַעֲמִיסוּ על בהמותיכם וצאו לדרך, ש„בְּעִיר" במקרא פירושו בהמה. ובקריאה הזאת התשובה אומרת את ההפך הגמור: חִבשו את הבהמות וסעו — הדין יתקיים מחוץ לעירכם. שתי המילים מכילות אפוא בדיוק את שתי האפשרויות שעליהן נחלקו הצדדים, ורבי הילל השיב בחידוד לשני הצדדים כאחד — בלי להכריע ביניהם.