אין דור שאין בו ליצנין

״שנאת חינם״ — שנאה בלא עילה; לפי חז״ל, החטא שהחריב את בית המקדש השני. ה״הסבר״ הופך את המושג המוסרי הנשגב לחשבונאות: הקנאה על חמשת האלפים שהורווחו באמת היא כביכול שנאה ״מוצדקת״, ורק על החמשת אלפים שלא היו ולא נבראו — שנאת חינם. במשתמע, קנאת ממון היא עילה לגיטימית לשנאה — וזה הלעג המר לטבע האדם.