אין דור שאין בו ליצנין

„קדמון" — קיים מאז ומעולם, בלא ראשית; הטענה שהעולם קדמון, כלומר לא נברא, היא אכן כפירה בעיקר. „עפרא לפומיה" — ארמית: עפר לפיו, קללה למי שאמר דבר שלא ייאמר. אלא שהמדרון החלקלק שהקנאי משרטט מסתיים דווקא באמת אמונה גמורה: שהקדוש ברוך הוא קדמון — קיים מאז ומעולם — הוא מיסודות היהדות (כלשון הפיוט „יגדל": „ראשון ואין ראשית לראשיתו"). בלהט מלחמתו בכפירה מוקיע הקנאי הבור, ב„חלילה" מזועזע, את מה שכל סידור מכריז עליו.