אין דור שאין בו ליצנין

„נפסקה הלכה כמותם" — הוכרעה ההלכה כדעתם, כדרך שמחלוקות בין חכמים מוכרעות על-פי הרוב („אחרי רבים להטות"). המשוגע מחיל את הכלל על שאלת השפיות עצמה: הוא ובני עירו נחלקו מי כאן המשוגע, והוא פשוט הפסיד בהצבעה. הצדקת-מטורף שנשמעת צלולה במידה מטרידה — שהרי באמת אין לשפיות שופט אלא דעת הרוב.